وَ بَعْدَهُ وَ مَعَهُ « 1 » . « گفتار ( حضرت أمير المؤمنين ) عليه السّلام است كه : به هيچ چيزى نظر نكردم ، مگر آنكه قبل از آن چيز و بعد از آن چيز و با آن چيز خدا را ديدم . » و نيز در رسالهء « لقاءُ الله » فرمايد : و امام صادق عليه السّلام ميفرمايد : مَا رَأَيْتُ شَيْئاً إلَّا رَأَيْتُ اللهَ قَبْلَهُ وَ مَعَهُ وَ بَعْدَهُ « 2 » و ليكن مرحوم صدر المتألّهين رضوانُ الله عليه گويد : از أمير المؤمنين عليه السّلام نقل شده است كه او گفته است : مَا رَأَيْتُ شَيْئاً إلَّا وَ رَأَيْتُ اللهَ قَبْلَهُ . وَ رُوِىَ : مَعَهُ وَ فِيه « 3 » و « 4 »

--> ( 1 ) « أسرار الصّلاة » ص 65 ( 2 ) لقاء الله خطى ص 7 ( 3 ) أسفار اربعه » طبع سنگى ، ج 1 ، ص 26 ؛ و طبع سربى ، ج 1 ، ص 117 ( 4 ) « مرحوم سبزوارى در حاشيه خود بر « شرح منظومة » خود در ص 66 ، از طبع ناصرى ، راجع به كيفيّت تقوُّم معلول به علّت گويد : و هو متقوّمٌ بها [ أى بالعلّة ] أىْ ليستِ العِلّةُ خارجةً عنه بحيثُ لا مرتبةَ لهُ خاليةً عنها . و لا ظهورَ له خالياً عن ظهورِها ، بل الظّهورُ لها أوّلًا و له ثانيا كما قالَ عليه السّلامُ : ما رَأَيْتُ شَيْئاً إلّا وَ رَأَيْتُ اللهَ قَبْلَهُ . و قالَ : داخِلٌ فى الاشْياءِ لا بِالْمُمازَجَةِ ، وَ خارِجٌ عَنِ الاشْياءِ لا بِالْمُزايَلَةِ . و أيضًا : لَيْسَ فى الاشْياءِ بِوالِجٍ ، وَ لا عَنْها بِخارِجٍ . و أيضًا : مَعَ كُلِّ شَىْءٍ لا بمُقارَنَةٍ ، وَ غَيْرُ كُلِّ شَىْءٍ لا بمُزايَلَةٍ . و أيضًا : داخِلٌ فى الاشْياءِ لا كَدُخولِ شَىْءٍ فى شَىْءٍ ، خارِجٌ عَنِ الاشْياءِ لا كَخُروجِ شَىْءٍ عَنْ شَىْءٍ . و أيضًا : تَوْحيدُهُ تَمْييزُهُ عَنْ خَلْقِه ، وَ حُكْمُ التّمِيزِ بَينونَةُ صِفَةٍ لا بَيْنونَةُ . .